كشف المجلس الوطني لحقوق الإنسان، في تقريره الأولي حول الملاحظة المحايدة والمستقلة للانتخابات، عن تسجيل عدد من الممارسات المرتبطة باستغلال الدين والرموز الدينية في الحملات الانتخابية، إلى جانب بروز استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في التواصل السياسي والحملات الانتخابية.
وسجل المجلس 44 حالة اعتبر ملاحظاته وملاحظوه أنها تضمنت توظيفا للرموز الدينية خلال الحملة الانتخابية، بالإضافة لستة حالات جرى فيها رصد أعمال انتخابية داخل أماكن للعبادة.
وعلى مستوى الفضاء الرقمي، عاين فريق الرصد أكثر من 2030 محتوى يتضمن استخدام الدين في الخطاب الانتخابي. وشملت هذه المضامين، وفق التقرير، اتهام أحزاب سياسية بكونها “أحزابا ضد الإسلام” أو “تحارب الإسلام”. وربط التصويت لأحزاب معينة بفكرة “المحاسبة أمام الله”.
كما رصد المجلس مضامين تتحدث عن توزيع أموال داخل مسجد، واستعمال مكبر صوت مسجد للدعوة إلى تجمع انتخابي، إلى جانب تصوير مرشحين داخل زوايا، ومحتويات تدعو إلى التصويت لحزب سياسي باعتباره “الأقل ضررا على الدين”.
وتزامن ذلك مع قرار للمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، بتاريخ 18 شتنبر 2026، يقضي بتوقيف بث برنامج إذاعي لمدة شهر، على خلفية مضامين ربطت، وفق حيثيات القرار، التصويت باحترام الدين وخدمته وعدم الطعن فيه.
الذكاء الاصطناعي داخل المنافسة الانتخابية
وفي جانب آخر، رصد المجلس الوطني لحقوق الإنسان تنامي توظيف الأدوات الرقمية والذكاء الاصطناعي التوليدي في التواصل الانتخابي للأحزاب، معتبراً ذلك من المستجدات التي برزت في الممارسة السياسية والانتخابية بالمغرب.
وشملت الاستخدامات التي رصدها المجلس تطبيقات رقمية تتيح الانخراط في الأحزاب، والتعرف على أنشطتها، والتوصل بالمستجدات، والاطلاع على معلومات مرتبطة بالمترشحين واللوائح الانتخابية.
كما استعانت بعض الأحزاب بروبوتات دردشة ذكية لتبسيط برامجها الانتخابية والإجابة عن أسئلة المستخدمين انطلاقا من مضامين برامجها، مع إتاحة بعض هذه الأدوات التفاعل بأكثر من لغة، من بينها الأمازيغية.
ورصد المجلس كذلك إنشاء شخصيات رقمية تفاعلية مدعومة بالذكاء الاصطناعي تمثل بعض المترشحين، فضلاً عن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في إنتاج أو تعديل محتويات بصرية وصوتية وفيديوهات.
غير أن المجلس سجل، في المقابل، غياب الإشارة في أغلب الحالات إلى كون هذه المضامين مولدة أو معدلة باستخدام الذكاء الاصطناعي، رغم وجود مؤشرات تؤكد الاستعانة بهذه الأدوات، باستثناء حالة واحدة جرى فيها التنصيص صراحة على أن المحتوى مولد بالذكاء الاصطناعي.
حضور الذكاء الاصطناعي في البرامج الحزبية
ولم يقتصر حضور الذكاء الاصطناعي على أدوات التواصل، إذ سجل المجلس أن خمسة أحزاب سياسية على الأقل اقترحت ضمن برامجها الانتخابية محاور والتزامات مرتبطة بالذكاء الاصطناعي.
وتوزعت هذه الالتزامات بين استخدام الذكاء الاصطناعي في الدولة الاجتماعية، والصحة والتعليم، والتحول الرقمي، والسيادة الرقمية وحماية البيانات، والبحث العلمي، والرياضة، إضافة إلى تطوير المهن الرقمية وتكوين المتخصصين في الذكاء الاصطناعي.
ومن بين المقترحات التي رصدها المجلس إطلاق برامج للذكاء الاصطناعي للكشف المبكر عن الأطفال المهددين بالانقطاع عن الدراسة، وتطوير الخدمات الطبية عن بعد، وإحداث منصات للتعلم الرقمي، وتعزيز تدريس العلوم والبرمجة والذكاء الاصطناعي.
كما تضمنت بعض البرامج مقترحات لإحداث وزارة منتدبة مكلفة بالتحول الرقمي والسيادة الرقمية والذكاء الاصطناعي، وإطلاق مشاريع وطنية لتكوين آلاف المؤطرين والمتخصصين في المجالات الرقمية، إلى جانب تطوير البحث العلمي وبناء منظومة وطنية للذكاء الاصطناعي.
وفي المجال الرياضي، تضمنت بعض المقترحات اعتماد أنظمة للمراقبة بالفيديو والذكاء الاصطناعي لتدبير تدفقات الجماهير داخل المنشآت الرياضية.
ورغم هذا الحضور المتزايد للذكاء الاصطناعي في البرامج والخطابات الانتخابية، سجل المجلس أن التداول حول الموضوع انصب أساساعلى الفرص والإمكانات التي يتيحها، مقابل محدودية التطرق إلى المخاطر والتحديات المرتبطة بالتطور المتسارع لقدرات أنظمة الذكاء الاصطناعي
